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  • 六朝转读与唱导

    ，若唯文不声，则俗情无以得入。(《高僧传·经师篇总论》) 　　不仅如此，六朝的转读僧人还应精通教义和音律：精达经旨，洞晓音律。三位七声，次而无乱，五言四句，契而莫爽。其间起掷荡举，游飞却转，反叠娇弄，动韵则榆靡弗穷；张喉则变态无尽。(《高僧传·经师篇总论》) 　　只有这样，才能：炳发八音，光扬七善。壮而不猛，凝而不滞，弱而不野，刚而不锐，清而不扰，浊而不蔽，淳足以起...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343944624.html

  • 热烈祝贺中国佛学网正式开通上线

    如佛教动态栏目下的子栏目有：动态总论（综合性）、团体动态、管理动态、寺院建设、经济动态、法事动态、教育动态、弘法动态、慈善动态、人物动态、理论动态、交往动态、文化动态、旅游动态、社会动态、学术动态。佛教历史的子栏目有：佛教历史总论、印度佛教历史综论、中国佛教历史综论、印度小乘佛教史、印度大乘佛教史、汉魏两晋南北朝佛教史、隋唐五代佛教史、宋元明清佛教史、民国佛教史、藏传佛教史、南传佛教史、其他国家...

    【佚名】

    |开通|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/09183818794.html

  • 八请不赴

    时时以此自警。 　　总论 　　或问：“从前世尊初成正觉，便演讲华严；也有一位沙弥讲经时，年方七岁。假如精明佛法的人都得韬光晦迹，长期久隐深山，怎能广度众生？”这种顾虑虽然也是对的，但你不知古人之所以...

    明·莲池大师撰　日净法师译白

    |弘法|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2319383150.html

  • 胡适--佛教的翻译文学

    胡适--佛教的翻译文学　　胡适先生《白话文学史》第九章，第十章分别有《佛教的翻译文学》上下部分。该书收录于蓬莱阁从书中，由上海古籍出版，骆玉明导读。介绍了二世纪到五世纪的的佛经翻译情况。近来有安徽教育出版社重出的本子。九、十章目录如下：　　第九章 佛教的翻译文学（上）　　总论　　第二世纪的译经　　三世纪的译经——维祗难论译经方法　　维祗难与竺将炎的《法句经》　　法护——《修行道地经》里的“擎钵”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21483964894.html

  • 唐时寺庙的宣导与三八(图)

    的由来就源之于此。 　　《高僧传.经师总论》记叙讲经有经师与唱导师二科，他们都要用到唱戏般的技艺。所以宋初钱易《南部新书》说：“长安戏场多集于慈恩，小者在青龙，其次荐福、永寿，尼讲盛于保唐，名德聚之...喜欢保唐寺，就与这里讲唱的是尼姑有关系。而且不论是和尚讲还是尼讲都属于《高僧传.唱导总论》所说的：“唱导者，盖以宣唱法理，开导众心也。”都是以歌唱事缘、杂引譬喻来宣唱法理，以在家俗众为化导物件的“俗讲”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06115685849.html

  • 《四部医典》缘起

    痞块症、浮肿、水肿病、水臌痼疾、肺痨消瘦等共六章。 第三会，总论热症：总热、要热、寒热间、初热、高热、未成型热、伏热、久热、浊热、扩散热、劳热、瘟疫热、痘疹、疫痧肠痛、喉蛾热、感冒等共十六章。 第...并发性疮类：淋巴结核、痔漏、丹毒、内脏化脓症、疝气病、腺肿病、两足浮肿病、会阴漏症等共八章。 第九会，儿科病类：抚育法、婴儿疾病、邪魔症等共三章。 第十会，妇科病类：总论、特殊病症、一般病症等共三...

    宇妥·元丹贡布

    |藏医|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1114596139.html

  • 隋唐佛教注疏

    各殊，而性质亦不同：其专分一经之章段者曰科文；其随文解释字句者曰文句；其随文解释义理者曰义疏；而此中因师口授，笔记所得，则谓之述记；其总论一经之大义，恒不随文出疏，而分门以释全书之内容，则常曰玄义；其...

    汤用彤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07030848313.html

  • 道宣所揭示的──中国佛教之禅观

    邪诸道，将欲厌烦栖虑，莫不依于初定，良以心殊粗妙，慧开通局，遂有总斯一地，得延邪正之机。”（《习禅总论》，《续》卷二十一）但禅修必须是定慧双开，“观夫慧定两级，各程其器，皆同佛日...习禅总论》，《续》卷二十一）意谓禅法到梁武帝时有大发展。梁武帝对于佛教有多方面的贡献，然依禅宗正史，他与禅是没有机缘的，且关于他与禅法关系的资料也确实很少，道宣提到这一点，必须引起注意，钟山的上下定...

    董群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00413369668.html

  • 评《敦煌学研究论著目录（1908—1997）》

    合理，查阅方便 　　本《目录》共分为12类，即目录、总论、历史地理、社会、法制经济类、语言文字、文学、经子典籍、宗教、艺术、科技、综述等。在每类下又分为若干子目或子目之子目，使研究者更方便地使用本《目录》。如在“宗教”类下，又分为4小类，即通论、佛教、道教和其他宗教。而在“佛教”这一小类下，又分为4目（即总论、佛教典籍、胡语佛典和佛教史）27项（即总论之佛教概说、佛像、信仰、写经；佛教典籍之经、...

    刘进宝

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07061480220.html

  • 梁思成与独乐寺的殊胜因缘

    于《中国营造学社汇刊》第三卷第二期“独乐寺专号”。该文凡4000余言，分为总论、寺史、现状、山门、观音阁、今后之保护六部分。总论中指出：独乐寺观音阁“盖我国木建筑中已发现之最古者。以时代论，则上承唐代...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22454066497.html
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